【荐语】

从历代卓越者那里，带回《诗经》在今日对应世事、映照精神、安放灵魂的新鲜消息。

【音频简介】

《诗经》是我国古代诗歌的源头，是我们文化中的一块瑰宝。

但是，《诗经》的文字年代久远，我们应该用什么方法阅读它？在阅读的过程中，又该如何让自己有所收获？

【书籍信息】

书名：《诗经消息》

作者：「中」黄德海

今天介绍的这本书叫《诗经消息》，一看书名，就知道是跟《诗经》有关的。

咱们都知道，《诗经》的地位很崇高，是我国最早的一部诗歌总集，也是古代诗歌的源头。

可是，难免有人纳闷儿，生活在现代的我们，为什么一定要读古代人的诗呢？

如果拿着这个问题，去问两千多年前的孔子，他老人家的回答可霸气得很。

他说，“不学《诗》，无以言也。”意思就是，如果不学《诗经》啊，你连话都说不好！

虽然，孔子生活的年代，离我们已经很遥远了，但他说的话，放在今天也不无道理。因为我们现代人的表达思维中，就有很多地方，深受《诗经》的影响。

比如，很多常用成语，像“战战兢兢”、“如履薄冰”，就是从《诗经》里来的。

当表达对一个人的想念时，我们会说“一日不见，如隔三秋”，这句话，同样出自《诗经》。

还有一首经典的流行歌曲《在水一方》，歌词也是从《诗经》中选取出来进行改编的。

这么说来，不只是我们的语言表达，就连审美志趣，都带着《诗经》的影子。

如果我们向上追溯，找到这个影子的原型读一读，不就能更好地了解我们自身吗？

但是，《诗经》里所记录的内容，是从周朝到春秋的事情，距离我们少说也有两三千年了，面对这么遥远的文字，我们应该如何去读呢？

来，让《诗经消息》的作者黄德海，跟我们说一说。

古代的诗歌总是很难读懂，要耐着性子读下去，还真不容易。

生僻字太多，是其中的一个原因，另外一个原因呢，是我们习惯用现代人的思维来解读过去，这样一来，就导致了不少误会。

作者黄德海建议我们，应该回到那些诗歌写作的当时，去揣摩一下古人的心思，体会我们平常少有的感情状态。

比如，《硕人》这首诗，形容一个女子的美貌，开头两句是这样的：

手如柔荑（tí），肤如凝脂。领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀（hù xī）。

大伙儿可以暂时忽略里头的生僻字，先看看它被翻译成现代汉语的意思。

如果直译过来，意思就是，一个女子的手，就像茅草刚长出的嫩芽，皮肤像凝练的油脂，脖子呢，像天牛昆虫的幼虫，牙齿则像葫芦瓜的籽儿。

听完这个解释以后，可能你觉得有点儿不妥了，用一大堆昆虫植物来形容一个人，特别倒是挺特别，但是却感觉不到美啊。

不过，如果我们进一步考虑古人的生活场景，就能理解了。

古代的老百姓，都是以务农为生，他们每天都和大自然打交道，每天所看到的，都是花草树木、飞鸟虫鱼。

所以，他们把熟悉的事物写到诗里，也是自然而然的。同时，也因为熟悉，他们更能发现和体会这些事物的美。

这回，我们换上古人的场景，再解读一次，看看这次的体会是不是有所不同。

首先，说这位女子的手，像茅草长出来的嫩芽，这是奇怪的，因为茅草的芽是浅绿色，用来形容人的手不合适。

但是，茅草会开花，茅草上刚冒出的花，却是又白又嫩，有点儿像白玉兰。所以，如果将这句话理解为，手像茅草的花，就合理了。

接着再看，说女子的脖子，像天牛的幼虫。天牛这种昆虫长得黑不溜秋，可它的幼虫是乳白色，半透明的，形容脖子恰到好处。

再说牙齿像葫芦瓜的籽儿，当我们打开一个葫芦瓜就知道了，它的籽儿，是洁白又整齐地排列在一起的，用来形容牙齿，也非常恰当。

这么一理解，我们就知道了，这位女子用现代人的审美来看，绝对是个标准的大美人儿！

好了，掌握了刚才这种解读诗歌的方法，是不是就能保证，解读出来的内容正确无误呢？

恐怕不一定。

因为诗歌的解读，不存在标准答案。

我们来看看《诗经》里最为人熟知的一首诗，《蒹葭》的第一段：

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。