【书籍信息】

书名：《从紫禁城到故宫》

作者：[中] 单士元

北京是辽、金、元、明、清五个朝代的国都，严格地说，现在的故宫是明代遗留下来的。从明代朱棣开始，到1911年辛亥革命推翻清王朝，故宫前前后后经历了二十多个皇帝。

北京故宫这座雄伟的古建筑，见证了中华民族的风风雨雨，它不仅在建筑技艺上有非常高的成就，还在很大程度上代表了封建统治者至高无上的权利。在我国古代，紫薇星被认为是帝王星，而皇宫又是禁区，所以称帝王宫殿为紫禁城。

紫禁城有四个城门，分别是午门、东华门、西华门和玄武门。午门是正门，位于紫禁城南面城墙的正中央，门楼高达三十五米，作为皇宫的正门，它比其它城门显得更加高贵和威严。

午门前有两座石亭，一边放日晷，一边放嘉量，日晷代表时间，嘉量代表法制。皇帝将这两样东西放在皇宫正门，主要是为了告诉天下臣民，你们的人生和赖以生存的法制，都是由皇权授予的。

午门还是封建统治者举行“献俘”仪式的场所。在封建统治时期，农民起义一直没有断绝过，统治者在镇压了起义军之后，总要把一部分俘虏拉到北京举行“献俘”仪式，而威严十足又戒备森严的午门，正好可以起到威慑作用。

皇帝有时会赦免这些俘虏，但是他们世世代代都得生活在北京，一辈子再也不可能回原籍去，防止“犯上作乱”。

明代还会在午门前举行一种特殊的刑罚，廷杖，专门针对那些冒犯皇帝的臣子。午门前东西两侧设有锦衣卫值房，一旦有胆敢违背皇帝旨意的大臣，锦衣卫就会将他们当场逮捕，并在午门前严刑拷打。被廷杖的人十之八九会被当场打死，相当惨。

明朝皇帝朱厚照是一个荒淫无道的皇帝，经常不问朝政只顾玩乐，他的贴身太监刘瑾经常假借朱厚照的命令，廷杖异己。后来刘瑾倒台，被拉到午门前脱去衣服，倒剪双臂捆绑，然后廷杖致死，他生前搜刮来的大量钱财和金银首饰，也统统归朱厚照所有了。

紫禁城的午门见证了不少政治斗争，但这仅仅是偌大紫禁城的小小一角罢了。皇帝在紫禁城里发号施令，全天下都要听他的命令，而那些传递到乡民中间的政令，都是从紫禁城的“三大殿”传出去的。

三大殿的名称改动过好几次，现在我们沿用的说法是太和殿、中和殿和保和殿，这是清朝时惯用的名字，后人为了叙述方便，便没有再作改动。

太和殿是封建王朝的金銮殿，它在明朝的时候叫做奉天殿，意思是皇帝奉上天之命来统治人民，明代中叶的时候改名为皇极殿，意思是皇帝会永远拥有统治权，清代才改名为太和殿，寓意是万年和顺，国泰民安。

太和殿是皇权的象征，这个殿堂主要是举行大朝会的时候用，例如新皇帝登基、向全国颁布重要的政令和诏书、或是接受朝臣的祝贺。虽然每年用到太和殿的次数不多，但是一旦要在太和殿举办庆典，那就是天大的事，每次庆典都格外的隆重铺张。

譬如说祭天坛，大概会有一万多人参与，人群排列的仪仗从太和殿一直延伸到天安门外，文武官员按照官职等级排好队，面向宫殿行三拜九叩之礼，而且只有王公贵族才能站在宫殿的台阶上，其他官员只能站在庭院里。

中和殿是明代初期建成的宫殿，它四角尖尖，顶棚是圆形的，看上去和古代常见的亭子差不多，它的用途和剧场的后台相似，一般皇帝去太和殿举行重大仪式前，都会在中和殿做准备。比如说每年冬至祭天时，自命天子的皇帝要向上天汇报这一年的收成，他会先在中和殿里审阅祝词，再出发前往宫门之外的祭坛。

保和殿是金銮殿的第三座宫殿，它的规制要比太和殿小一些，除了和朝臣议政之外，它还有一个重要用途，那就是举行殿试，这是封建王朝最高等级的科举考试，由当朝皇帝来出考题。一般来说，参加殿试的考生不会再被淘汰，只是根据皇帝的喜好，重新给他们排名而已。例如清代末期的某一次会试，一个叫谭延闿（kǎi）的考生拿了第一名，但殿试后却成了第八名。

一般殿试结束后过两三天就会发榜，发榜前由礼部官员在保和殿宣布名次，这些学子的赶考生涯便尘埃落定，从此成为封建统治集团的一员。

太和殿、中和殿和保和殿三殿一体，是皇权最集中的地方，朝堂上的大事小事，基本都发生在这里。封建王朝的统治者就是在这样豪华雄伟的宫殿里，发号施令，统治天下。

故宫是最能代表中国封建王朝的建筑。在闻名世界的古国中，巴比伦宫殿早已消失，古埃及和古印度的宫殿也早已不是原貌了，只有北京故宫穿越了历史的尘埃，保存至今。

著名文物专家单士元教授的这本《从紫禁城到故宫》，带领我们走进了壮丽、威严的故宫，那独特的建筑技艺，以及这建筑背后的文化意蕴，都是故宫留给后人无比珍贵的文化遗产。